आज कई हाउसिंग सोसाइटी में ध्वजारोहण के साथ की जाती है सत्यनारायण पूजा: निरंजन सिंह

निरंजन सिंह ने आज गणतंत्र दिवस पर अपने विचार साझा किए। इस दौरान उन्होंने कहा, आज कई हाउसिंग सोसाइटी में ध्वजारोहण के साथ सत्यनारायण की पूजा भी की जाती है। यह बहुत बड़ा विरोधाभास है। हमने गणतंत्र दिवस पर संविधान को लागू करना शुरू किया। संविधान में यह अपेक्षा की गई है कि नागरिकों में.

निरंजन सिंह ने आज गणतंत्र दिवस पर अपने विचार साझा किए। इस दौरान उन्होंने कहा, आज कई हाउसिंग सोसाइटी में ध्वजारोहण के साथ सत्यनारायण की पूजा भी की जाती है। यह बहुत बड़ा विरोधाभास है। हमने गणतंत्र दिवस पर संविधान को लागू करना शुरू किया। संविधान में यह अपेक्षा की गई है कि नागरिकों में ‘वैज्ञानिक प्रवृत्ति’ होनी चाहिए और यह नागरिकों का कर्तव्य है कि वे इस प्रकार की मनोवृत्ति विकसित करें। फिर गणतंत्र के दिनों में सत्यनारायण इस बात का बड़ा प्रमाण है कि हम पढ़े-लिखे लोगों के समाज में संवैधानिक मूल्यों को स्थापित नहीं कर पाए हैं।

हमारा पढ़ा-लिखा आदमी अभी ‘नागरिक’ नहीं, मतदाता है। उनकी राजनीतिक चेतना बहुत उथली है। वह यह भी नहीं जानते कि हम किसे किस लिए चुनते हैं। वह सांसद से शिकायत कर सकता है कि सड़कें नहीं हैं, जबकि वह पार्षद से सवाल कर सकता है कि वह पाकिस्तान के साथ युद्ध में क्यों नहीं है।

वह वोट डालने जाता है लेकिन जिस पार्टी को वोट दे रहा है उसका मेनिफेस्टो नहीं पढ़ता है। उसके लिए इतना ही काफी है कि उम्मीदवार उसकी जाति, उसके धर्म या उसकी विचारधारा का हो या उसके लिए इतना ही काफी है कि प्रत्याशी मेरे पास शादी के लिए आए, बरसा, मुझे ललचाए।

गणतंत्र के 74वें वर्ष में हम अपने आप को सबसे बड़ा लोकतंत्र कहते हैं लेकिन हम जिम्मेदार नागरिक पैदा नहीं कर पाए हैं। वॉट्सऐप यूनिवर्सिटी ने इसमें कोहराम मचा रखा है। हमने गैर-जिम्मेदार पढ़े-लिखे लोगों को बनाया है जो बिना किसी सत्यापन के फेक न्यूज को फॉरवर्ड करते हैं। तथ्य जांच की सुविधा उनके हाथ में होने के बावजूद वे सच्चाई जानने की जहमत नहीं उठाते और कहार का मतलब है कि फॉरवर्ड झूठा, नफरत फैलाने वाला, विभाजनकारी होता है और केवल अपनी नफरत को संतुष्ट करने के लिए फॉरवर्ड करता रहता है। बिना किसी पछतावे के कि हम इस देश में सामाजिक समरसता को भंग कर रहे हैं। हम जनसंख्या के मामले में ‘सबसे बड़े’ लोकतंत्र हो सकते हैं, लेकिन हम ‘गहरा’ लोकतंत्र नहीं रहे हैं। इसके बीज नागरिक शास्त्र के द्वितीयक विचार में हैं।

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