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अपने लंबे इतिहास में, इस प्राचीन मंदिर ने सदियों तक कई शक्तिशाली राजाओं के शासन को देखा है। मंदिर के पवित्र परिसर के भीतर, चोल, चालुक्य, अच्चुतान रायर राजवंश और सदाशिव रायर सहित विभिन्न शासक राजवंशों की लगभग 1180 पत्थर की नक्काशी पाई जा सकती है। तिरूपति मंदिर की उत्पत्ति लगभग 300 ईस्वी में टोंडिमंडलम साम्राज्य के राजा थोंडिमान के शासनकाल के दौरान मानी जाती है। इसके बाद, विभिन्न शासकों और शाही हस्तियों ने मंदिर के विस्तार की देखरेख की और इसके मामलों का प्रबंधन किया। विशेष रूप से, पल्लव रानी समावती ने मंदिर को अपने कीमती गहने और 23 एकड़ जमीन दान करके एक उदार योगदान दिया।
बाद के वर्षों में, चोल राजवंश के दौरान, मंदिर का और विकास किया गया और इसकी संपत्ति में वृद्धि हुई। विजयनगर के शासकों, विशेषकर कृष्णदेवराय ने, मंदिर को असंख्य सोने और हीरे के आभूषणों से सुसज्जित किया। विजयनगर साम्राज्य के पतन के बाद, ईस्ट इंडिया कंपनी ने मंदिर के प्रशासन पर नियंत्रण कर लिया और इसे विभिन्न उद्देश्यों के लिए किरायेदारों को पट्टे पर दे दिया। इसके बाद, अंग्रेजों ने प्रशासन को हाथीरामजी मठ में स्थानांतरित कर दिया, जिसने 1933 तक मंदिर की देखभाल की।
बाद में, “तिरुमाला तिरुपति देवस्थानम” (टीटीडी) ने कुछ वर्षों तक मंदिर के प्रशासन का प्रबंधन किया, जब तक कि 1966 में एक अदालती आदेश ने इसे आंध्र प्रदेश सरकार को हस्तांतरित नहीं कर दिया। हालांकि, 1979 में इस आदेश को उलट दिया गया, जिसके बाद सदस्यों वाली एक समिति का गठन किया गया। सरकार और टीटीडी ट्रस्ट से। यह मंदिर समिति तब से मंदिर के दैनिक कार्यों की देखरेख के लिए जिम्मेदार है।
मंदिर के पीछे की कहानियाँ
ऐतिहासिक तिरूपति मंदिर अपनी उत्पत्ति से जुड़ी किंवदंतियों की एक समृद्ध शृंखला समेटे हुए है। सबसे प्रसिद्ध कथाओं में से एक कलियुग युग की शुरुआत की एक घटना का वर्णन करती है जब दिव्य दूत नारद मुनि ने यज्ञ अनुष्ठान में लगे ऋषियों से एक प्रश्न पूछा था। उन्होंने यज्ञ का पवित्र फल प्राप्त करने के लिए तीन सर्वोच्च देवताओं – विष्णु, शिव और ब्रह्मा – की योग्यता के बारे में पूछताछ की। इन देवताओं की शक्तियों का आकलन करने के लिए ऋषि भृगु को चुना गया था, लेकिन उनकी यात्राओं के दौरान भगवान शिव और भगवान ब्रह्मा ने उन पर ध्यान नहीं दिया।
अंततः, जब ऋषि भृगु भगवान विष्णु के पास पहुंचे, तो वे इस बात से परेशान थे कि विष्णु ने उनकी उपस्थिति को स्वीकार नहीं किया था। हताशा में उसने भगवान विष्णु की छाती पर लात मारी। हालाँकि, भगवान विष्णु ने विनम्रतापूर्वक ऋषि भृगु से माफ़ी मांगी और सम्मान के संकेत के रूप में उनके पैरों की मालिश भी की। इस कार्य से अनजाने में देवी लक्ष्मी नाराज हो गईं, जो विष्णु की छाती में निवास करती थीं। परिणामस्वरूप, उन्होंने वैकुंठम (विष्णु का निवास) छोड़ दिया और पृथ्वी पर ध्यान करने लगीं।
उनके जाने से अभिभूत होकर, भगवान विष्णु ने भी श्रीनिवास के नाम से जाना जाने वाला मानव अवतार धारण करके पृथ्वी पर ध्यान करने का फैसला किया। यह जानने पर, देवी लक्ष्मी ने श्रीनिवास की रक्षा के लिए ब्रह्मा और शिव से प्रार्थना की, और उन्होंने इस उद्देश्य के लिए गाय और बछड़े का रूप धारण किया। देवी लक्ष्मी ने गाय और बछड़े को चोल राजा के पास भेज दिया, जिसने उनकी देखभाल के लिए एक चरवाहे को नियुक्त किया। तिरुमाला की पहाड़ियों पर जब गाय श्रीनिवास को दूध देने लगी तो चरवाहा क्रोधित हो गया और उसने श्रीनिवास पर हमला कर दिया। जवाब में, भगवान विष्णु ने राजा चोल को उनके सेवक के कार्यों के लिए शाप दिया।
अपने बाद के जीवन में, चोल राजा की पद्मावती नाम की एक बेटी थी, जिससे उन्होंने अपनी पिछली गलती के पश्चाताप के रूप में श्रीनिवास से शादी की। जब देवी लक्ष्मी को इस घटनाक्रम के बारे में पता चला, तो उन्होंने पद्मावती की उपस्थिति में श्रीनिवास का सामना किया। उसी क्षण, भगवान विष्णु ने स्वयं को एक मूर्ति में बदल लिया और उसी रूप में रहे। देवी लक्ष्मी और पद्मावती दोनों ने उनके साथ रहना पसंद किया और आज, उन्हें मंदिर में उनके साथ देखा जा सकता है।
वास्तुकला
तिरुपति मंदिर द्रविड़ स्थापत्य शैली का एक शानदार उदाहरण है, जिसे ग्रेनाइट, बलुआ पत्थर और सोपस्टोन जैसी सामग्रियों का उपयोग करके उल्लेखनीय कौशल के साथ तैयार किया गया है। मंदिर परिसर में तीन प्रवेश द्वार हैं, जिनमें से प्रत्येक बहुमंजिला गोपुरम, या अलंकृत मंदिर टावरों से सुसज्जित है, जो अपने शिखर की शोभा बढ़ाते हैं। मंदिर के मध्य में गर्भगृह स्थित है, जिसे आनंदनिलयम के नाम से जाना जाता है, जहां भगवान वेंकटेश्वर पूर्व दिशा की ओर मुख करके स्थापित हैं।
गर्भगृह को घेरते हुए, दो परिक्रमा पथ हैं, जिन्हें प्रदक्षिणम कहा जाता है, जो धार्मिक अनुष्ठानों के लिए स्थान के रूप में काम करते हैं। इन रास्तों पर, कई मंडप और सहायक मंदिर विभिन्न हिंदू देवताओं को श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं। मंदिर के मैदान के भीतर, तीर्थयात्रियों को समायोजित करने और उन्हें जीविका प्रदान करने के लिए दो समकालीन कतार परिसर स्थापित किए गए हैं। इसके अतिरिक्त, मंदिर परिसर में बाल मुंडवाने की सुविधाएं, एक प्रथागत प्रथा, साथ ही तीर्थयात्रियों के लिए आवास भी हैं।
धार्मिक महत्व
तिरूपति मंदिर भारत का सबसे अधिक बार देखा जाने वाला पवित्र स्थल है, जो लगभग 50 हजार समर्पित तीर्थयात्रियों के दैनिक आगमन का स्वागत करता है। यह आठ पूजनीय स्वयंभू क्षेत्रों में एक अद्वितीय स्थान रखता है, जहां यह माना जाता है कि भगवान विष्णु अनायास ही प्रकट हुए थे। तिरुपति बालाजी मंदिर को विभिन्न हिंदू धर्मग्रंथों और वेदों में प्रमुखता से दर्शाया गया है, जो हिंदू उपासकों की गहरी श्रद्धा का कारण बनता है।
इस प्रतिष्ठित मंदिर को धार्मिक ग्रंथों में वर्णित अत्यंत महत्व के 108 दिव्यदेसम, विष्णु मंदिरों में भी गिना जाता है। वेंकटेश्वर मंदिर की तीर्थयात्रा पर जाने के पुरस्कारों का विवरण अष्टादश पुराणों और ऋग्वेद में दिया गया है, जिसमें इष्टदेव भगवान वेंकटेश्वर की सभी आशीर्वादों के दाता के रूप में स्तुति की गई है।
विष्णु के परम भक्त माने जाने वाले अलवारों ने भगवान वेंकटेश्वर की स्तुति में प्रचुर मात्रा में गीत गाए हैं। भक्तों का दृढ़ विश्वास है कि भगवान वेंकटेश्वर ने कलियुग के दौरान दुनिया की बुराइयों को दूर करने के लिए इस मंदिर में निवास किया है। यह व्यापक रूप से माना जाता है कि जो लोग अटूट भक्ति के साथ भगवान की पूजा करते हैं उनकी इच्छाएं दैवीय आशीर्वाद के रूप में पूरी होती हैं।
त्यौहार एवं धार्मिक समारोह
तिरुपति मंदिर “वैखानस अगम” पूजा परंपरा का पालन करता है, जो भगवान विष्णु को सर्वोच्च देवता के रूप में स्थान देता है। मंदिर के भीतर, पुजारियों द्वारा विभिन्न प्रकार की दैनिक सेवाएँ (धार्मिक सेवाएँ) आयोजित की जाती हैं, जिनमें सुप्रभात सेवा, अर्चना, थोमाला सेवा और बहुत कुछ शामिल हैं। इसके अतिरिक्त, मंदिर अपने धार्मिक रीति-रिवाजों के अभिन्न अंग के रूप में कई साप्ताहिक और आवधिक सेवाओं को शामिल करता है।
नियमित पूजा (अनुष्ठानिक प्रसाद) के अलावा, मंदिर में कई वार्षिक उत्सव बड़ी भव्यता के साथ मनाए जाते हैं। इनमें से, श्री वेंकटेश्वर ब्रह्मोत्सवम अक्टूबर में मनाए जाने वाले नौ दिवसीय उत्सव के रूप में केंद्र स्तर पर है। इस उत्सव की अवधि के दौरान, देवता मलयप्पा, उनकी पत्नी श्रीदेवी और भूदेवी के साथ, मंदिर के मैदान के चारों ओर औपचारिक रूप से परेड की जाती है।
तिरुपति में एक और महत्वपूर्ण घटना वैकुंठ एकादसी है, जो इस विश्वास से जुड़ा उत्सव है कि इस दिन वैकुंठ द्वारम (भगवान विष्णु के निवास के द्वार) खुलते हैं। यह शानदार उत्सवों से चिह्नित है। इसके अतिरिक्त, रथसप्तमी उत्सव तिरुमाला परंपराओं में महत्व रखता है और फरवरी में मनाया जाता है। इस त्योहार के दौरान, मलयप्पा को एक बार फिर जुलूस में ले जाया जाता है, इस बार सुबह से रात तक सात अलग-अलग वाहनमों (वाहनों) पर। मंदिर प्रशासन तिरुपति में 400 से अधिक वार्षिक उत्सवों के आयोजन के लिए जिम्मेदार है, जिसमें राम नवमी, उगादि, पुष्प यागम, वसंतोत्सवम, तेप्पोत्सवम, जन्माष्टमी और कई अन्य कार्यक्रम शामिल हैं।
चमत्कारों की कहानियाँ
अपनी मनोरम आध्यात्मिक आभा के अलावा, तिरुपति मंदिर में चमत्कारी और रहस्यमय कहानियों की एक समृद्ध श्रृंखला भी है। अनेक भक्त इस बात का प्रमाण देते हैं कि उन्होंने भगवान वेंकटेश्वर के दिव्य आशीर्वाद के कारण अकथनीय चमत्कारों का अनुभव किया है। तिरूपति से जुड़ी एक विशेष रूप से प्रसिद्ध रहस्यमय कथा 19वीं शताब्दी के भारत की है।
किंवदंती है कि उस युग के दौरान, तिरुमाला क्षेत्र के शासक ने गंभीर अपराधों के लिए दोषी ठहराए गए बारह व्यक्तियों के लिए मृत्युदंड का आदेश दिया था। इन बारह व्यक्तियों को मार डाला गया और उनके निर्जीव शरीरों को तिरूपति मंदिर की दीवारों पर लटका दिया गया। कई लोग दावा करते हैं कि इस अवधि के दौरान, देवता किसी न किसी रूप में प्रकट हुए और बाद में, मंदिर बारह वर्षों तक बंद रहा।
एक और हैरान करने वाली घटना तिरूपति के परिसर में सामने आती है, एक ऐसा रहस्य जिसका कोई स्पष्टीकरण नहीं है। ठंडे वातावरण के बीच भी बालाजी की मूर्ति लगातार 110 डिग्री फ़ारेनहाइट का उच्च तापमान बनाए रखती है। भक्त बताते हैं कि हर सुबह, देवता के पवित्र स्नान के बाद, पुजारी मूर्ति पर पसीने की छोटी-छोटी बूंदें बनते देखते हैं। इन पसीने की बूंदों को पुजारी रेशम के कपड़ों का उपयोग करके धीरे से मिटा देते हैं। इसके अलावा, गुरुवार को, जब पुजारी अभिषेकम अनुष्ठान के लिए बालाजी से आभूषण उतारते हैं, तो आभूषणों से गर्माहट का एहसास होता है, जैसे कि उन्हें किसी जीवित इकाई से लिया गया हो।
